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los ilusionistas, escamotean la realidad tal cual es y consiguen enga�ar a las personas. �Cómo
salir de esa prisión particular?, solamente utilizando la primera herramienta: la atención. Esta es
como la l�mpara para un caminante en la oscuridad de la noche.
El hombre es la �nica criatura que puede ejercitar conscientemente su atención, pero no es la
atención mec�nica la que interesa trabajar, sino la atención consciente, plenamente ejercitada,
capaz de percibir lo agradable y lo desagradable sin reaccionar neuróticamente, aprendiendo de
lo grato y de lo ingrato por igual. Es la atención que percibe al desnudo, directa e
inmediatamente, y que al hacerlo, como se abre al momento presente, olvida mucho de lo
pasado. Es un olvido reconfortante que hace que la persona sienta haber abandonado un pesado
fardo. Es la atención que est� m�s all� de prejuicios porque se convierte en maestra de vida;
aparece como hermosa y plena pero al mismo tiempo requiere un cultivo tenaz. No puede ser de
otro modo porque solamente estando atento se aprende a estar atento.
19
A menudo es m�s importante desaprender que aprender; liberar que seguir acumulando.
Sólo cuando los nubarrones se disipan, se presenta el sol en todo su esplendor.
El h�bito proviene de una acción o reacción repetitiva que termina dejando un curso e
imponiendo su presión. El h�bito roba frescura y automatiza. La meditación es un m�todo de
desautomatización.
La respuesta de la vida.
La v�a de la atención consciente es la m�s segura y est� avalada por los grandes maestros de
todas las �pocas y todas las latitudes, porque es la �nica que asegura el camino hacia una mente
m�s calma e iluminada. Aunque la mente est� estancada es posible sacarla del embotamiento,
puede aspirar a dimensiones m�s creativas, donde se halla la respuesta viva del momento y no la
fea reacción del pasado.
Hay que ir poco a poco construyendo y apuntalando la atención l�cida con ecuanimidad; es decir,
con firmeza y serenidad ante todo lo inestable y movedizo. La ecuanimidad es el equilibrio, el
poder nuclear de la visión clara y al ser ecu�nime se reacciona con moderación y se resuelven
muchos condicionamientos y heridas del pasado; se superan frustraciones y traumas y emerge
una consciencia sin huellas del pasado, sin represiones ni viejos modelos de conducta mental.
La atención, junto a la ecuanimidad, resta�a las heridas pasadas y deja la mente en disposición
de enriquecerse con la respuesta de la vida. Es posible el entrenamiento para conseguir estar
m�s atentos a los pensamientos, las palabras y los actos. La mente se renueva a cada golpe de
atención y puede ejercitarse para que descubra la realidad inmediata; es como una flor que se
abre momento a momento, creando su propio aroma, sin resistencias innecesarias ni
negatividades frustrantes.
Nada es una bendición pero tampoco una maldición porque todo es importante para la evolución
interna. Cada situación es un maestro; cada experiencia, un gu�a; cada acontecimiento, un reto
positivo. A trav�s de la atención tambi�n se aprende mucho sobre uno mismo, porque se deja de
estar en la superficie de la mente para aprender tambi�n a explorar sus profundidades.
Mantenerse en vela representa una saludable e intensa vigilia que ayuda a liberar la
mente de sus enga�os y obst�culos. Es siempre provechoso y ayuda a sondear la propia
mente.
La mente es como un iceberg.
La mente es como un trozo grande de hielo en el mar del que solamente una parte aflora a la
superficie. As� el aprendizaje vital es continuo hasta que surge un espacio interno de calma; se
fabrica un centro de atención y ecuanimidad que se mantiene a buen recaudo en todas las
circunstancias: el individuo aprende a bregar con las inevitables vicisitudes de la vida. Permanece
en calma ante el encuentro y el abandono, el placer y el dolor, la vida y la muerte.
Aquel que es capaz de desarrollar una firme atención y una inquebrantable ecuanimidad en la
vida, podr� utilizarlas tambi�n desde el momento de la muerte. Vivir con ecuanimidad prepara
para enfrentarse a la muerte con ecuanimidad.
Iba un maestro paseando con su disc�pulo por el campo y �ste le solicitó ense�anza. El maestro
preguntó:
--�Escuchas el trino de los p�jaros?
--S� --respondió el disc�pulo.
Y el maestro respondió:
--Entonces no tengo nada que ense�arte.
La vida es la respuesta, claro que s�, y la respuesta es la vida. Tambi�n hay una respuesta en la
muerte y la muerte es la respuesta. Cada momento cuenta porque se muere a cada instante y a
cada instante se nace. La grandeza est� en reconocer que cada momento es el primordial. Quien
espera lo mejor para el futuro descubre que �se es un truco burdo de la mente... si es que lo
descubre alguna vez.
20
La mente mide, compara, interpreta, eval�a, toma, rechaza, concept�a, etiqueta, rotula,
pero... �vive?
La estrategia.
Para cultivar y desarrollar la atención armónica y metódica e ir cambiando las actitudes de la
mente y superando los viejos modelos de conducta mental, se requiere:
:&la meditación sentada, como pr�ctica asidua
:&
:&la actitud meditativa en la vida diaria; es decir, estar m�s atentos
:&
:&la genuina �tica en el pensamiento, palabra y obra, que consiste b�sicamente en evitar hacer
:&
da�o a los dem�s y en poner los medios para que sean felices, evitando la maledicencia, el
odio y la ira [ Pobierz całość w formacie PDF ]
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los ilusionistas, escamotean la realidad tal cual es y consiguen enga�ar a las personas. �Cómo
salir de esa prisión particular?, solamente utilizando la primera herramienta: la atención. Esta es
como la l�mpara para un caminante en la oscuridad de la noche.
El hombre es la �nica criatura que puede ejercitar conscientemente su atención, pero no es la
atención mec�nica la que interesa trabajar, sino la atención consciente, plenamente ejercitada,
capaz de percibir lo agradable y lo desagradable sin reaccionar neuróticamente, aprendiendo de
lo grato y de lo ingrato por igual. Es la atención que percibe al desnudo, directa e
inmediatamente, y que al hacerlo, como se abre al momento presente, olvida mucho de lo
pasado. Es un olvido reconfortante que hace que la persona sienta haber abandonado un pesado
fardo. Es la atención que est� m�s all� de prejuicios porque se convierte en maestra de vida;
aparece como hermosa y plena pero al mismo tiempo requiere un cultivo tenaz. No puede ser de
otro modo porque solamente estando atento se aprende a estar atento.
19
A menudo es m�s importante desaprender que aprender; liberar que seguir acumulando.
Sólo cuando los nubarrones se disipan, se presenta el sol en todo su esplendor.
El h�bito proviene de una acción o reacción repetitiva que termina dejando un curso e
imponiendo su presión. El h�bito roba frescura y automatiza. La meditación es un m�todo de
desautomatización.
La respuesta de la vida.
La v�a de la atención consciente es la m�s segura y est� avalada por los grandes maestros de
todas las �pocas y todas las latitudes, porque es la �nica que asegura el camino hacia una mente
m�s calma e iluminada. Aunque la mente est� estancada es posible sacarla del embotamiento,
puede aspirar a dimensiones m�s creativas, donde se halla la respuesta viva del momento y no la
fea reacción del pasado.
Hay que ir poco a poco construyendo y apuntalando la atención l�cida con ecuanimidad; es decir,
con firmeza y serenidad ante todo lo inestable y movedizo. La ecuanimidad es el equilibrio, el
poder nuclear de la visión clara y al ser ecu�nime se reacciona con moderación y se resuelven
muchos condicionamientos y heridas del pasado; se superan frustraciones y traumas y emerge
una consciencia sin huellas del pasado, sin represiones ni viejos modelos de conducta mental.
La atención, junto a la ecuanimidad, resta�a las heridas pasadas y deja la mente en disposición
de enriquecerse con la respuesta de la vida. Es posible el entrenamiento para conseguir estar
m�s atentos a los pensamientos, las palabras y los actos. La mente se renueva a cada golpe de
atención y puede ejercitarse para que descubra la realidad inmediata; es como una flor que se
abre momento a momento, creando su propio aroma, sin resistencias innecesarias ni
negatividades frustrantes.
Nada es una bendición pero tampoco una maldición porque todo es importante para la evolución
interna. Cada situación es un maestro; cada experiencia, un gu�a; cada acontecimiento, un reto
positivo. A trav�s de la atención tambi�n se aprende mucho sobre uno mismo, porque se deja de
estar en la superficie de la mente para aprender tambi�n a explorar sus profundidades.
Mantenerse en vela representa una saludable e intensa vigilia que ayuda a liberar la
mente de sus enga�os y obst�culos. Es siempre provechoso y ayuda a sondear la propia
mente.
La mente es como un iceberg.
La mente es como un trozo grande de hielo en el mar del que solamente una parte aflora a la
superficie. As� el aprendizaje vital es continuo hasta que surge un espacio interno de calma; se
fabrica un centro de atención y ecuanimidad que se mantiene a buen recaudo en todas las
circunstancias: el individuo aprende a bregar con las inevitables vicisitudes de la vida. Permanece
en calma ante el encuentro y el abandono, el placer y el dolor, la vida y la muerte.
Aquel que es capaz de desarrollar una firme atención y una inquebrantable ecuanimidad en la
vida, podr� utilizarlas tambi�n desde el momento de la muerte. Vivir con ecuanimidad prepara
para enfrentarse a la muerte con ecuanimidad.
Iba un maestro paseando con su disc�pulo por el campo y �ste le solicitó ense�anza. El maestro
preguntó:
--�Escuchas el trino de los p�jaros?
--S� --respondió el disc�pulo.
Y el maestro respondió:
--Entonces no tengo nada que ense�arte.
La vida es la respuesta, claro que s�, y la respuesta es la vida. Tambi�n hay una respuesta en la
muerte y la muerte es la respuesta. Cada momento cuenta porque se muere a cada instante y a
cada instante se nace. La grandeza est� en reconocer que cada momento es el primordial. Quien
espera lo mejor para el futuro descubre que �se es un truco burdo de la mente... si es que lo
descubre alguna vez.
20
La mente mide, compara, interpreta, eval�a, toma, rechaza, concept�a, etiqueta, rotula,
pero... �vive?
La estrategia.
Para cultivar y desarrollar la atención armónica y metódica e ir cambiando las actitudes de la
mente y superando los viejos modelos de conducta mental, se requiere:
:&la meditación sentada, como pr�ctica asidua
:&
:&la actitud meditativa en la vida diaria; es decir, estar m�s atentos
:&
:&la genuina �tica en el pensamiento, palabra y obra, que consiste b�sicamente en evitar hacer
:&
da�o a los dem�s y en poner los medios para que sean felices, evitando la maledicencia, el
odio y la ira [ Pobierz całość w formacie PDF ]
